，因这一天是取代而成，更重要的是这一天来自后天。
这是后天的一种形成方式：忘天与地面。
作为后天，它们也有一个显着的特征，那就是地，立足于地面之上即后天之一，当然了，这不是说世生那样的家伙就不是站在地面的，只不过它们站的地方更大。
一个是立地，一个是立世，一个小，一个大，不过这并不是不变的，有些地更大，地大物博，而世更小，世外桃源，而取而代之的一种的地面，无疑很小，也很片面，一地仅在方寸间。
至于另一种则是逆天后，天留你一线生机，你在一手遮天。
当天在，但被遮了，这样后世则因你而有，这类似于因果的转嫁，遮了天，后世本因无，但天是在的，这样便让后世出于了一种悬念当中，而这样的悬念因你在前，联系到了你身上，让是因你而存在。
当后世因你存在了，则是更进一步的遮天蔽日。
自己是玩遮天的，而后世来了是建土地的，形同本无后的未来成为了一世土地，而你则是这一方土地上的灵。
这是其生遮天，留灵盖地。
换句话，这样的家伙也可以说天灵，天是有灵的，而天灵在地上，不在天空。
当遮了天，灵有了，地有了，如同具备了诞生的条件，那么谁诞生于这片土地上呢？当然是被遮的天，遮一时而已，总不可能一直遮不是。
同样的，当天诞生于这片土地上，这遮天完美了，因是天自己遮的。
这是天子遮天。
如果后来者遮天需要用一生，那天子遮天一手足以，或者说一根手指。
天子天指，一指遮天，这是因果转嫁之后，让天天自己遮自己，其天作子，这是天地的传说，也是天下之说。
普天之下即为上，因天下之上的那一天遮的那是一个严严实实的，天下或许有兴亡，但在怎么兴亡始终都有一天，就算不在世了也一样，其天犹在，这是无解的，因解铃还须系铃人。
它们不解，遮天无解，因这遮天的一天可以说是没有的，这是不存在的一天。
九为极，更多的原因是这不存在的一天，但这不是说没有谁可以在成为天天了，比如说可以来个开天辟地，成为那一天。
我们玩的是创世造生，后世玩的是开天辟地，其两者各有所长，虽说咱们没有办法开天辟地，但兴许创世造生这回事还是开天辟地弄出来的，可以说天地是创造的